揭秘麻雀的生活习性

鸟瞰，就是指从飞翔的鸟的角度俯视。这对于大的场景很合适，毕竟一眼看不过来，唯有鸟的高度才可窥其全貌。字典上只说了鸟瞰，没有说具体是什么鸟才能瞰，孔雀凤凰自不必说，她们当然有资格有才能有眼光，能目视千里穷极八荒之野。白鹭、斑鸠、布谷鸟、百灵鸟、黄雀‫、燕子、鸽子、大雁当然也可以，它们或者清高孤傲，有俊美的外表，或者婉转啼鸣，有悦耳的叫声。赵庄地辟，属于散落于华北平原上的一个土疙瘩一样的存在，麻雀更多一些，所以鸟瞰赵庄的，麻雀似乎更合情理。麻雀就麻雀吧，人‭造卫星啊，飞机啊，这些高科技的人类智能是肯定不会浪费胶卷在赵庄这个土疙瘩上的，有麻雀看看就挺好的。

赵庄的麻雀都是树麻雀，但它们并不全生活在树上，比起日晒雨淋的树梢，它们似乎更喜欢住在房檐瓦片的缝隙中，这里虽然空间狭小逼仄黑暗，但对这种体型十三公分长的鸟儿来说足够了。在这里一不用千辛万苦的衔树枝做巢，二不用担心猛禽的攻击，真是个聪明的选择。但我有疑惑，麻雀千百年来都是野生的，赵庄的瓦房也是解放后甚至改革开放之后才渐渐盖起来的，这些麻雀怎么就学会和人类同步住起了瓦房呢，真是与时俱进的生命进化。

麻雀是赵庄天然的时钟，不仅报晨昏，还能报时节。东方既白就可听见满耳的叽叽喳喳，从竹园传来，从南河底北河底周边的杨树梢上传来，从郎河边大堰上的大树小树上传来，从西园菜地上传来，从朱家林、乱岗南、东湖的藕地、麦地、稻田上传来。赵庄没有山，也就没有日落西山的景象。赵庄没有大河，也不会有长河落日圆的壮阔。但赵庄的太阳也要落下，这时的麻雀就会遵守天地的自然法则既昏便息，它们在休息前会最后一次喧嚣，不知道是不是在讨论分享着一天的快活与艰辛。麻雀靠天吃饭，田里出产什么，它们就吃什么，稻子、小麦、大豆、玉米，赵庄不种高粱，它们吃不到这个粗粮，但草种子管够。所以随着一茬茬庄稼的生长，麻雀们也适时的胖了瘦了，像是报告着时节，又收获了，又该漫天飞翔找吃的了......

我吃过麻雀，那时候还没有这么严格的保护法，麻雀很大程度上是害鸟，它们吃庄稼，既然吃庄稼就是农民的敌人，我是农民的儿子、孙子，那它自然就是我的敌人。在赵庄，捉麻雀从来都不是件困难的事，只要你想捉，总能捉到。收麦子和稻子的时候只要守在粮仓旁，几乎不费劲就能抓到肥肥的麻雀。它们胆子大的很，看着满仓的粮食，就像是给它们收的一样，它们下来吃之前也会稍微象征性的盘旋一下，看看有没有人，即使有人，只要目光没有盯着它们看，也就大可不必理睬，这些傻乎乎的愚蠢的人类，劳作了一季，不就是给⁤我们做嫁衣的么，冲过去，大快朵颐......它们终究是低估了人类对劳动果实的爱惜程度，哪怕一个没怎么参加过农业生产劳动，没有磨出过茧子晒脱过皮的孩子也知道爱惜粮食保护粮食，这是几千年来形成的农民的基因在起作用。趁着一群麻雀在粮仓边偷嘴，只需要一根竹竿乱舞一气，三五只倒霉的麻雀总是能被打蒙的，多的，就这一阵乱舞，能打到七八只十几只，我速度慢力道也不够最多也只打到过三四只。

冬天就守在房檐下，看着麻雀进了哪片瓦，就赶紧把梯子或者平车的车板扣在墙上，胆大的就爬上去掏这片瓦，一抓一个准。既然这么简单，为啥要胆大的上去呢？因为家家都有屋龙守护，四海有四海的龙王守护，江湖有江湖的龙王守护，就连井里也有井龙王守护，赵庄庄户虽小，可也家家有龙守护。这些龙通常盘桓在房顶，指不定就在哪片瓦下面，它们有时候吃老鼠，也吃麻雀。尽管它们没有毒，也没听说攻击过人，但万一摸到了，如何处置始终是个问题。敬着吧，不合适，说是龙，其实是条蛇，赤练蛇，红黑相间，这种色彩今天看来是经典搭配，永不过时的经典，高级不落俗套，屋龙的品味确实不同于那些花里胡哨的草蛇、毒蛇，它们的颜色轻浮，也不够沉稳，一看就像有毒的样子。打吧，老人说，屋龙是不能打的，它是保一家平安的。说来可恶，一般我们见到蛇，第一反应是打死它，而不是彼此放过，不知道是什么事件促成了人类对于蛇——即使是无毒蛇——的恐惧，恐惧到唯有打死它消灭它才能消除这种心理障碍。我没有摸到过屋龙，很庆幸。

还有像闰土一样布陷阱，或者用极细的渔网捕麻雀的，方法各式各样。在那些贫瘠的年代里，麻雀给我们孩子们提供了获取蛋白质的又一个机会，而且是独立自主的获取，不偷不抢，不会被大人骂。

麻雀实在太小了，去了毛，去了内脏，就更没有多少肉了，那骨头如果再去掉，就真的没有啥能吃的了。我吃过烤⁠的，这种吃法不需要借助大人的帮助，做饭的时候，把处理好的麻雀放到锅底的火边，不多会口水就会被蛋白质的焦糊味道勾引出来，这种特有的香味一阵一阵的持续钻入难得吃一次肉的孩子的鼻子里，真是一种折磨，以至于每闻到一次香味，喉结就会不争气的猛力的吞咽一次，像是把这香味连同视觉中的烤麻雀一同吞入肚子里，及至烤熟，真真的拿到嘴边，心里其实已经吃过它千百次了。

如果正好赶上饭点，大人做饭烧菜，那就可以将麻雀肉演绎成一道野味珍馐。煎炸烹炒炖煮，中华料理的博大精深就可一展其雄风。在彭祖的故地，在赵庄的锅里，麻雀的命运会得到涅槃，因为它滋养了这个土疙瘩一样的种群茁壮成长，它们还会因为滋养了村民而完成从害鸟到益鸟的身份转换，在这一刻，死的光荣，其他自然死亡的被天敌消灭的甚至被屋龙吃掉的都得不到这个升华。

麻雀更愿意围着村庄活动。八九十年代，人们为了追求经济效益，砍尽了村边的其他树种，赵庄四周原生态的楝树、洋槐树、梧桐树、柳树、椿树⁨、构树、桑树等等全部被砍伐殆尽，转而种上了清一色的意大利小白杨，我不喜欢这样的被杨树包围的赵庄，春天没有了洋槐花⁡，夏天也没有可以攀爬的树枝伸到水面上的柳树，没有了梧桐树凤凰来了落在哪里呢？冬天到大堰上再‎也拾不到柴火了，地上除了杨树叶还是杨树叶，便宜了那些早已不用早起拾粪转而放羊的老人家，羊爱吃杨树叶。大人才不管这些，他们要富起来，似乎富起来了，腰杆就会硬起来，就可以补充更多的蛋白质，而不用靠捕食麻雀了。但短视的无知的大人哪里知道，物种单一带来的生态灾难和鼓起来的腰包一样会让人迷茫不知所措。后来我们可以经常吃肉了，鸡肉、猪肉，甚至牛肉、羊肉，麻雀肉我们已经没什么兴趣了，也可能是懒得去捉了，人都是好逸恶劳的，能躺着绝不站着。遍地杨树的后果就是秋天到了，杨树上就会生出同一种虫子，像是吐丝一样吊在树上，走在村东大堰上，村南官老林，村西起鱼沟，村北北场边，都有这种悠哉的误以为自己是个蚕宝宝的虫子。走在树下，能感受到扑簌簌的下着蚕沙一样的虫屎，深绿色的一节一节，一颗一颗，一粒一粒，不胜其烦。这时的麻雀应该是幸福的，失去了赵庄人的威胁，食物极大丰富，因为联合收割机和粮食经济人的出现，粮食在地头就被买走拖走，后来的孩子们也没有机会去保护粮食了，当然他们也想象不到麻雀肉的香味有多么勾人魂魄，这绝非今天‌麦当劳、肯德基所能比拟。

在特殊的年月里，麻雀也转换着自己的身份，从无人问津的漫天飞驰，到政府号召下被几亿人追打捕猎，再到无人问津，再到今天的受保护动物，我们的生产力一步步的发展起来，这种能学会住瓦房的鸟还是没有学会离人远点，即使被打的最惨的时候也没有离开人类的活动范围，真是有意思的现象。