赵佶笔下的《神霄玉清万寿宫诏》

宋徽宗赵佶，崇奉道教，自称“教自道君皇帝”。于宣和元年（1119年）八月用瘦金体御书《神霄玉清万寿宫诏》碑，令汴京神霄宫先刻碑，即后以该碑的拓本颁赐天下摹勒立碑。今存莆田城厢三清殿东边的《神霄玉清万寿宫碑》是世上仅存的一块。

此碑书于赵佶三十八岁时，书法瘦劲挺拔，舒展遒丽，横画收笔带钩，竖下收笔带点，撇如匕首，捺似利刀，竖钩细长内敛，运笔灵动娟丽，又不流入娇柔孱弱。全文笔笔无倦容，字字见精神，一改《楷书千字文卷》结构稍弱之憾，又较涉笔成趣的题图诗厚重而硬朗，是一件不可多得得书艺名帖。

【1】《神霄玉清万寿宫诏》御制御书。

【2】道者，休之可以即至神，⁣用‎之可以挈

【3】天地，推之以治天下国家 。可使一世之民，

【4】举待其恬谈寂常之真，⁢而跻于仁寿之​

【5】域。朕思是 道，人所固有，沉迷既久，待教

【6】而兴，俾欲革
末世之流俗，还隆古之纯

【7】风。盖赏稽参道家之说，独观希夷之妙。

【8】钦惟长生大帝君、青 华大帝君，

【9】体道之妙，立乎万物之上，统御神霄，监

【10】视万国无疆之体，虽眇躬是荷，而下民

【11】之命，实神明所司。乃治天下，建神霄玉

【12】清万寿宫，以严奉祀。自京师始，以至崇

【13】极，以示训化。累年于兹‬ ，诚忱感格高厚؜，

【14】付临属者三元八节，接冲科启竟净，供风

【15】马云车 ，来顾来飨，震电交举⁣，神光烛天。

【16】群仙翼翼，俘空而来者，或掷宝剑，或洒

【17】玉篇，骇听夺目，追参化元。卿士大夫，侍

【18】卫之臣，悉见悉闻，叹未之有，咸有纪述，

【19】著之简编。呜呼！朕之所以隆振道教，

【20】帝君之所以眷命孚佑者，自皇帝以还

【21】数千年绝道之后，乃复见于今日，可谓

【22】盛矣！岂天之将兴斯文，以遗朕，而吾民

【23】之幸，适见 正于今日耶？布告天下，其谕

【24】朕意毋忽，仍令京师神霄玉清万寿宫，

【25】刻诏于碑，以碑本赐天下，如大中祥符

【26】故事，摹勒立石以垂不穷。。宣和元年八

【27】月十二日奉圣旨立石。