草原贵族的野心

准噶尔部的崛起可追溯至明末清初。那时,一名叫做噶尔丹的草原蒙古贵族抱负重新统一草原,复兴铁木真的伟业。噶尔丹出身于准噶尔部的王族,年轻时曾在西藏跟随达赖喇嘛学习佛法。1671年,他被推举为准噶尔首领。

获得权力后,噶尔丹很快展现出了他的野心。他四处征服周边的蒙古部落,1678年统一了天山以北的广阔草原。康熙帝对这个新兴力量的崛起保持高度警惕,但当时正陷于三藩、台湾、俄罗斯等一系列棘手问题中,无暇分身。

1682年,噶尔丹攻灭叶尔羌汗国,控制了天山南路。1685年,他再次出兵占领安集延,臣服吉尔吉斯部落。噶尔丹此举意在凭借天山要地,控制连接中亚和南亚的商路,扩大自身的实力。

面对准噶尔部的不断扩张,康熙决定先处理内忧外患,于1683年攻克台湾,1689年与俄罗斯签订《尼布楚条约》。次年,康熙帝亲自率军驻防内蒙古,准备全力遏制准噶尔的野心。

1690年,清军与噶尔丹在乌兰布通一带遭遇战。虽然这一战役清军失利,但仍令噶尔丹元气大伤。此后数年,双方在西北展开拉锯战。1696年的昭莫多之战,康熙帝亲征,终于彻底击溃了噶尔丹。噶尔丹在逃亡中暴毙,他的部众四散流离。

清军反复出征

噶尔丹的死并未终结准噶尔部的威胁。其侄子策妄阿拉布坦很快继承了噶尔丹的衣钵,他不仅在1699年征服哈萨克,1717年更攻陷西藏,将准噶尔的版图扩展到了前所未有的范围。

康熙帝对此反应迅速,1718年即调兵出征。但由于准备不足,清军在西藏战事陷入胶着。直到1720年,年羹尧总督方才挺进西藏,击败策妄阿拉布坦的大军,夺回拉萨。

‮康熙驾崩后,雍正帝继位。面对准噶尔部的持续挑衅,他继续派兵征伐。1723年,策妄阿拉布坦支持罗卜藏丹津在青海发动叛乱,但很快被镇压。双方最终在1727年达成休战。

策妄阿拉布坦去世后,其子噶尔丹策零继位。这位新任可汗颇受俄国青睐,获得了大量现代武器,甚至建立了1000人规模的炮兵部队。清廷对此高度重视,从1729年到1733年,连年派兵出征,企图彻底肃清准噶尔的威胁。这场战争横跨四载,双方在科舍图、和通泊、鄂登楚勒、光显寺等地遭遇激战。其中科舍图之役,准军偷袭获胜;和通泊之战,清军统帅傅尔丹全军覆没,可见战事之惨烈。

鄂登楚勒一役,噶尔丹策零亲征,被喀尔喀蒙古首领土谢图汗击败。而在光显寺之战,清军终获决定性胜利,歼灭了准噶尔大‌半军力。然而,这场战争也给清朝军队带来巨大伤亡,多少将领壮志难酬。

经历数年连绵战事,双方国力均已大为消耗。最终,雍正帝决定以阿尔泰山为界,与准噶尔部缔结和约,双方停止战事,休养生息达25载之久。

灭族‏命令

数十年的征伐,准噶尔部的威胁始终未除。直到乾隆帝继位,这个顽疾才得到彻底根治。

乾隆帝继承了康、雍两朝的忧患。他深知准噶尔作为游牧民族,暴虐成性,若不彻底剪除,迟早会为边疆带来新的动荡。因此,在1755年平定了准噶尔后,乾隆下达了一道惊世骇俗的命令:彻底消灭准噶尔族!

为了确保这一命令的贯彻,乾隆亲自挑选了大将和珊,并亲笔谕令:"务须将准噶尔部彻底歼灭,决不可留有后患种子。"随后,和珊领命出征,对准噶尔部展开了无情的屠杀。

首当其冲的,是准噶尔的贵族阶层。和珊命令将一切能伤及子孙后代的种子彻底消灭,没有任何怜悯之心。无论是婴儿、孕妇,还是上了年纪的老人,只要是准噶尔的后裔,就无一幸免。

接下来,就是普通的准噶尔族人。和珊下令,准噶尔人中凡是身强力壮的,全部杀戮;那些老弱病残者,则被掳掠,分散到大清各地,永世为奴。整个灭族行动持续了数月,直到最后一名准噶尔人的踪迹也被彻底抹杀。

这是一场前所未有的种族浩劫。整个准噶尔部在短短数月内,从一个骁勇善战的游牧民族,彻底消失在了历史的长河中。从此,再无准噶尔人能够在大草原上横行狂呼。

后患无穷

乾隆帝铲除准噶尔部的做法无疑是一种极端的手段,其代价是巨大的。这不仅造成了大量无辜生命的丧失,更为日后埋下了新的祸根。

首先,这种灭绝人性的行为在当时引起了强烈反弹。即便是亲清的藏传佛教界也对此表示痛惜,认为乾隆的所作所为违背了佛教的教义。大量和尚在西藏领地展开反抗,导致1793年爆发了一场持续3年的大规模起义。

其次,残酷的手段加剧了民族矛盾。准噶尔的亲属和周边少数民族对此怀有深重的仇恨,他们纷纷加入了清朝的敌对阵营。1765年,‬准噶尔遗民在俄国人的支持下,率领哈萨克、吉尔吉斯等部众发动了规模空前的"准噶尔人起义",给西北边陲带来重大灾难。

最重要的是,准噶尔的覆灭留下了巨大的真空地带。哈萨克、和卓、布鲁特等游牧民族开始在这片领土上角逐,导致整个18世纪中叶至19世纪初,西北一直处于混战状态,清军不得不连年征伐,付出了惨重代价。

一时的铲除,换来的却是长期的隐患。乾隆灭族的决策无疑是一种暴力手段,它虽然切除了顽疾,却也带来了新的创伤,其影响一直延续到了19世纪清朝中期。这段惨痛的教训,给后人以深刻启迪。

历史回顾与反思

⁠乾隆灭准噶尔一事,在当时无疑是一个重大的历史决策。它彻底解决了数十年来困扰大清边疆的这一顽疾,却也付出了沉重的代价。几百年过去了,我们有必要对这段历史进行客观的回顾和反思。

首先,我们必须承认,准噶尔确实是一支凶悍残暴的游牧民族。从噶尔丹开始,他们就表现出了极强的扩张欲望,不断挑衅侵扰大清王朝。在漫长的征战中,双方伤亡无数,国力大耗。因此,消灭准噶尔成为乾隆的一个必然选择。

但乾隆采取的"灭族"手段,则是一种极端的做法。无论是从人道主义还是从政治智慧角度来看,都很难令人信服。这种做法不仅造成大量无辜生灵的死伤,更为将来埋下了新的隐患,加剧了民族矛盾,留下了深重的历史伤痕。

相比之下,雍正时期与准噶尔达成的"阿尔泰山和约",或许是一种更明智的选择。通过休战协议,双方实现了权力的制衡,没有像乾隆那样引发大规模的流血事件。即便如此,和约也只是一种权宜之计,迟早会有新的冲突爆发。

正所谓"兵者,国之大器,死伤有馀,亡秦之憾也"。如何妥善解决游牧民族与农耕文明之间的矛盾,或许需要我们拥有更高的政治智慧和文化自信。仅凭武力是难以彻底解决问题的,更不应诉‏诸灭绝人性的做法。准噶尔一役,给了我们一个惨痛的教训。